Historia General del Pueblo Dominicano Tomo I

d e hallar oro en abundancia: el C ib ao se hallaba a 2 0 leguas d e la Isabela y toda su tierra, tan grande com o Portugal, era riquísim a en m inas. " La com probación de cuanto habían dicho los do s capitanes la tuvo el A lm iran te por sus propios ojos en m arzo de 1494: en to d o cabo [del C ibao] halló o ro , hay m as oro que cu todo el otro del m un do -.11’ U na alucinación óptica K Ya en 149 3. a su p rim er regreso a Esparta, parece que surgió en la m ente del A lm iran te la idea de com b in ar el oro de C ip a n g o co n el oro d e O fir. las m íticas m inas d e d on de había extraído la flota de Salom ón los m etales preciosos con los que se construyo el segundo tem plo de (erusalén. A si se deduce d e 1111 pasaje d e Pedro M ártir, si es que este n o es una adición posterior: d ice [C oló n ] haber descubierto la isla de O fir: pero habida cuidadosa cuenta de la longitud d e los cosm ógrafos, aquella y las dem ás islas com arcanas son las A n tilias . Sea co m o fuere, date la ¡dea d e 1493 o de un año posterior, el caso es q u e a finales d e 14 9 5 0 principios de 1496. después de la m uerte d e C aonab o. B artolom é C o lo n en co n tró a 6 0 leguas de la Isabela, delante d e los Cipangos..., profundos túneles excavados en tiem po de los antepasados ;i E stalló de inm ediato el jubilo; ya se habían en contrado las titiras del rey Salom ón , el m ejo r pasaporte que podía tener 1 ). C ristób al para presentarse an te los Reyes C ató lico s en una fase m enguante de su prestigio y popularidad. M ás tarde, en 149 9 y 15 0 0 . las cartas escritas en las Indias las fecho el A lm iran te -e n la isla Española, olin O fir col Feiti -e n la isla Española, olin O fir :IJ esta isla es T h arsis. es C eth im . es O p h ir y O phaz e (Jipan gu . y nos le habernos llam ado Española . escribió al Papa en 1 5 0 2 :''y en una apostilla a la I liston a natural de Elim o se refirió a la ¡sola de Fevti uel d e O fir ucl C ipan go. a la qu ale Labio posto n om e S p sg n o la-C " una curiosa ensalada de m itos en la que 110 faltaba un exó tico nom bre taino ( I laití) M Pero C olón, hom bre religiosísim o. 110 quería el oro solo para enriquecerse. El fin que perseguía ra m ás bien espiritual, pues el oro debería hacer posible la conquista de (erusalén. reservada al rey Fernando p o r otros m uchos aticinios. Y en esta cam paña, que convertiría al m onarca en el em p erad or d e los últim os días, tendría lugar un nuevo m ilagro: sí com o Salom ón había construido con el o ro d e O fir el tem plo d e Salom ón, así ahora so habría de reedificar de nuevo el m ism o antuario con madera y oro de O fir oro, escondido durante 1111 sinfín d e siglos y finalm ente revelado al A lm iran te por la oluntad expresa d e Dios. A hora bien, esta conclusión, basada en la idea m uy m edieval de que a las m ism as causas corresponden os m ism os efectos. 110 es una creencia cristiana: a juicio d e los Padres de la Iglesia, el segundo T em plo había sido asolado por l ito (7 0 d. C .) en castigo p o r la inicua condena d e Jesús. \ p o r ello m ism o no volvería a ser erigido jam ás salvo cuando lo levantara el nticristo en las postrim erías del inundo. La fe en la reconstrucción del tem plo es. en cam bio, una m uy profunda creencia de la inagoga, lo que hace sospechar que en el corazón d e C o ló n anidaban \ ¡vencías m esiánicas judías."' las m ismas que lo anim aron a ecopilar el Libro Je lasprofecías para dem ostrar que se aproxim aba el fin del m undo y la exaltación de los justos, al haberse cum plido os vaticinios del A n tiguo T estam ento referentes al descubrim iento d e las lejanísim as islas del m ar M LAS RELAC I ON ES C O N LOS IND I ÜLNAS L P R IM E R C O N T A C T O C O N L O S T A ÍN O S fue apacible, y asi lo muestran las descripciones colom binas: -Convidábanse nos a otros "V enid y veréis los hom bres que han venido del cielo; traedles c e com er y d e b eb er" - Si n em bargo, desde el prim er om en to y. co m o si el A lm iran te presintiera q u e los indígenas podrían no ser tan dóciles, don C ristób al o p tó p o r ana doble olítica: por 1111 lado, se procuró su halago ofrecién doles chucherías o invitando a com er a bordo a los caciques: por otro. 110 lvid ó m ostrarles su fuerza, bien haciendo disparar lom bardas o bien o rden an d o q u e la gente, para infundir m ied o a ios indios, n trara en sus poblados en form ación tocando trom petas y m ostrando sus arm as, com o cu an d o se va a la guerra .'i! Y no m enos avor d ebió d e causarles el terco em p eñ o d e esos d ioses en captu rarlos, pues evid en tem en te el h ech o de q u e ello s pudieran " 7 «Aít>>.do».. v m (pp.2>2 55). O jeda > C uibalan u p o jiu n a la Isabela vi 10 \ vi 21 dv envío. según «mina Chanca (i- [Curfuí. p.1 7 *>]) '-‘‘'/¿vetos, doc. XI (p .275 ) 2“ «S: la prim era expresión se coi virtió en una especie de latiguillo: cfr. ibidem. p.284; doc. XI11 [p.288j; \i\ [p.319]) ,:>Décadcs. 1 4 s (Cartas, p.42) cfr. 1 1. 6 (p 42) ? 1 (p.64) 2'Dfcades. 1 4 .10 (Carlas, pp.84-85). So nata sin duda dv las m inas do San Cristóbal, reconocidas poi Francisco do Caray y Miguel Díaz (Las Casas. I listona. 1 110 [p.joi |) '■"Textos, doc. x lv i (p.428). ' 'Textos. doc (p.440). 1 -'Textos, doc l x 1\ (p.479). So corrigen los errores do transcripción do I lom ando Colón (Ccthia. Cipnngn). ' “Apostilla iium. is en Textos. p 94 - 1 “ Textos. doc. xi.vi (p.428). 1 Ni que decir tiene que los cristianos soñaron m il veces con la conquista de Jerusa en o. po r decirlo de otra manera, con la restauración ele la C asa Santa. I I problem a 110 os oso Los contrarios a a tesis aquí expuesta tienen que probar, aduciendo los textos oportunos, que tam bién los cristianos esperaban una reedificación del tem pío de lertixalen que no hiera la del A ntii risto Ex el lallo del excelente libro de Alai 11 M ilbou. Colón y su mentalidad mcsiánica cu el anib/entejranctscanista cspañeJ. Yalladolid. 19 8 } La reseña que le Hizo I C.il en Historiografía y ttibliografia Americanistas. 27 (1985) IS 4 V ’ puede aplicarse tam bién ahora al articulo de M .A. Ladero. Participación de judíos \ com orsos en h em presa de C ristóbal C olón en I Díaz Esteban (coard ). América y los judíos Itispanoportuguescs. M adrid. 2 0 0 9 pp ?S 80 y especialm ente PP- 47'52 '• K.arrolome de las ( 'asas Historia 14 1 (p 147 a) l :nn actitud sim ilar tuvieron los indígenas de M éxico > Peni respecto a los españoles (cfr. N W aclitel. Los vencidos: los indios delPeni /rente a la conquista española. i\to 1570. Madrid. 1976). A orne si costum a quando si va alia guerra, e con le trombo e con le bandiere spiegate (II. C olon. I listone, so 1 1. p.288]) . fr. Las Casas. / Uxoria. I 9 0 (p. 2>7 a) \ son de trom petas y redoble de cajas se presento C olon ante Guacanagarix. según C om a (is [Cartas. p.i 9 S|) IIISTOKI w ;i \ l RAI IM I 1*11 BLt.) I'OMINK WO •r-.’i 187