Historia General del Pueblo Dominicano Tomo I

com o resultado una síntesis cultural inédita. Evidentem ente, antes de que esto ocurriera tuvieron que pasar varias décadas de convivencia en un m ism o am bien te y bajo las m ism as con dicion es sociales M Los patrones culturales de los esclavos negros se fundieron lentam ente con las form as ideológicas y la cultura m aterial d e los españoles. Esa síntesis fue catalizando y absor hiendo parte de las raíces culturales d e los cristianos, sin q u e se pudiera ad vertir la pérdida de los rasgos mas im portantes d e la propia. T odo esto se fue gestan do en el m ism o proceso h istórico de la esclavitud sin que afectara las instituciones económ icas de clase determ inante. Mas bien fortaleció la convivencia en tre los m iem bros del con jun to social negro, lo que originó una nueva conducta, que finalm ente definiría el elem ento criollo dom inicano X M uchos d e los negros que fueron llevados a la Española procedían de distintas etnias africanas, hecho que explica la m ultiplicidad y riquezas d e los patrones culturales de los nuevos pobladores. La conducta d e los diferen tes elem entos sociales que concurrieron en la isla no se puede d efin ir partiendo de hechos particulares. So lo la integración de cada una d e ellas pudo reflejar la diversidad d e caracteres. C o m o m uestra de ello podem os ver las d iferen tes etnias que estaban presentes en uno de los ingenios m as pob lados de la isla. N os referim os al ingenio San C ristóbal . que ten ía 1 10 esclavos y era propiedad del co n tado r A lvaro C aballero. En esta unidad productiva se han encontrado m ás d e 31 etnias distintas, siendo la m ás num erosa los m anicongos. representados p o r m ás de un 29°». seguido d e los arará con m ás del 11 °i> X Para la fecha en que se hizo este inventario la población criolla superaba el 18 o.' del total de esclavos que laboraban en ese ingenio.''" E ste dato confirm a nuestra hipótesis en el sen tid o de que hacia finales del siglo x v i la com unidad criolla se había estructurado com o una d e las m ás im portantes. Fue la síntesis d e m últiples culturas, entre las cuales la africana era la de m ayor peso, seguida d e la europea y. finalm ente, la indígena. D e esta ultim a no se tienen datos en cuanto a su fusión con los africanos. En cam bio, desde m uy tem prano se d io 1111 tipo de relación en tre blancos e indios cuyo resultado fue el m estizo. D e estos se decía que eran: mal inclinados porque son belicosos y mentirosos y amigos de cualquier maldad y enemigosde bondad. Y podría serque [...] criándose como se crían en la tierra y estagente siendohombrespodrían alzarse con esta isla, asicon indioscomo con negros, porque en estecamino del Baorttco dice que está el frupo de Pnriquitto, donde han encontradodos mestizos. Y en la ruma de Tiburón luty otros mestizosalzadosconjo indios'" M O tra d e las etnias presentes en dicho ingenio eran los biafras, que habitaban en la zona de C a b o V erde, en tre Senegal y Sierra Leona. D e este m ism o territorio Q l-U íiO ío z ESCLAVO S D EL IN G E N IO SAN C R IST Ó B A L (Según procedencia) l'KOll III M I V \n u u >s \ l oran Angola 5 4 . 2 2 S -3 Arada 8 1 1 .1 2 S -3 Bam bí 2 2 . 8 0 . 0 Beque 1 1 4 I 2 . 6 Biafra 2 2 . 8 I 2 . 6 Bolum a 1 '4 I 2 . 6 Bran 5 4 . 2 2 5 - J Carabah 4 S -3 4 1 0 . 5 C riollos ? 4-1 7 1 8 . 4 Ibos 5 4 2 Jelofes 2 2 . 8 1 2 . 6 Lucum í ? 4-2 4 1 0 . 5 M acaco 1 1 4 0 . 0 M altí 1 i -4 0 . 0 M andinga 1 1-4 0 . 0 M anicongo 2 1 2 9 . 1 4 1 0 .5 T crranova 1 2 . 6 Zape 4 Ñ 5 2 S -3 Sin procedencia 9 1 2 .5 5 13.I Total 7 2 IOO 3 « IOO División del trabajo en los ingenios Fernando Orri/..en su famosa obra ya citada, describe diferentes tribus presentes en t aiba desde el siglo x v i. Aunque en térm inosgeneralesencontramos las mismas regiones, no sucede asi con las tribus Al parecer en Cuba, po r lo menos a partir del siglo x v i. los esclavos eran ubicados mas por el pueblo que por región o tribu. Asi tenemos que los abalos. bernn. bibi. etc .eran negros carabah l.stos nom bres no los tenemos en Santo Idomingo en los siglos x v i y x v i i. Fernando O rtiz Los prim eros técnicos pp 4 - 4 Í v'Roberto Cassa y G en aro Rodrigue/ M orel Algunos procesos form am os de la identidad nacional dom inicana EstudiosSociales mim. 88 (abril junio. 1992). pp.67 <>~ h ist o r ia c i \ i itA i.n r.u '1 c m o n o M iM i: \ \ o 272 -.ri