Historia General del Pueblo Dominicano Tomo I

co n vertido estas tierras en un verd adero cam p o d e batalla. Las con tin u as guerras que se libraban entre los con qu istadores y la población nativa hacían casi im posible una con viven cia pacífica en tre am bo s gru p o s sociales. La población aborigen estaba sien d o diezm ada, sin que los pocos religiosos q u e vivían en la colon ia pud ieran o frec er n inguna altern ativa a ello. Los pueblos d o n d e había m ayor co n cen tración de indios, que p o r lo gen eral eran los pró xim os a las m inas d e oro. quedaron rápidam en te deshabitados o m uy poco poblados'* M O tro d e lo s factores que im pid ieron el d esarro llo y propagación de la fe católica en tre la población nativa de la isla, sobre to d o duran te esos prim eros años, fu e la falta d e in fraestructuras sólidas d o n d e predicar el evangelio, en tién d ase iglesias, co n ven to s y m onasterios. Los recursos econ óm icos eran tan exiguos que los ed ificios se tenían que co n stru ir d e paja, lo que ocasion aba que en m uchos casos fueran d estruid os p o r el fuego u o tro s fen óm en os naturales. Los gastos para las ed ificacion es d e las pocas iglesias fabricadas h asta finales d e la p rim era década del siglo X V I co rrieron a cargo d e los co lo n os m ás ricos M Las reiteradas peticion es d e privilegios q u e hacía la C o ro n a a la San ta Sede hacen pensar que. a p esar de las dificultad es que había para evan gelizar a los n aturales y de las lim itaciones q u e tenían los clérigos para d esarro llar su labor, la principal responsabilidad recaía sob re la m onarquía, pues lim itaba las accion es del con glom erad o religioso con el fin de n egociar m ayores privilegios an te la cu ria rom ana. El caso m as evid en te fu e la iniciativa tom ada p o r el rey Fernando para co n segu ir q u e la San ta Sed e le oto rgara los d erech o s y privilegios del Real Patronato' ü? Sin em bargo, h ubo esfu erzos d e los R eyes C ató lico s en b en eficio d e los religiosos q u e estaban en la isla. En tre ello s d estaca la Real C éd u la en viada a frey N ico lás d e O van d o en 1 5 0 j.c n la que se le ord en a aum en tar el salario de los clérigos en 10 0 pesos d e oro.41 En adelan te, y según la m ism a Real C éd u la, los religiosos recibirían 2 5 0 pesos cada año. I Lista ese m om en to recibían 0 pesos de o ro que les pagaba el co m en d ad o r Francisco de B obadilla. O van d o aum en to 6 0 pesos11 M C o m o se verá m ás elante, transcurrieron aproxim adam en te veinte años de inactividad desde que se otorgaron las prim eras bulas de constitución l obispado hasta que se concedieron tanto el derecho del Real Patronato co m o el n om bram iento de fray G arcía de Padilla m o obispo de la M etropolitana d e San to D om ingo. A pesar d e ello, los logros obtenidos p o r la Iglesia de la Española no luí esen sido posibles a no ser p o r las contradicciones que se dieron en tre una parte de los clérigos, particularm ente los religiosos la O rd en d e los D om inicos, y la élite gobern ante insular. El punto culm inante de estas contradicciones se d io a raíz del fam oso rm ón de M ontesino, en diciem b re d e 1511. en el que denunciaba los m alos tratos dados p o r los encom enderos a la población tiva M p ú n t e la s v& c n c s t c f ig w s a s i ¡V-v* N SU S E G U N D O V IA JE A L O S T E R R IT O R I O S D E S C U B IE R T O S , el a lm iran te C ristó b al C o ló n llevó en tre co m itiva un g ru p o de 12 clérigo s p erten e cie n tes a d ife ren te s ó rd en es religiosas. Esta d elegación estu vo en cab ezad a o r B ern ard o d e B o il. n om b rad o V icario A p o stó lic o p o r el papa A le ja n d ro v i. El p a d re B oil celeb ró la p rim era m isa del u e v o M u n d o el 6 d e en e ro d e 14 9 4 P ara tan sign ificativ o acto, el fra ile se h izo a co m p a ñ a r p o r los d em ás m iem b ro s de s ó rd en es religiosas. E n tre esto s se co n tab an el fran ciscan o R o d rig o Pérez y los legos Ju an d e Leud elle. luán I ism y Juan érez, tam b ién p erten e cie n tes a la O rd en d e San Francisco. S o lo lo s d o s ú ltim o s se q u ed aro n h acien do lab o r m ision al la co lo n ia, ju n to al leg o de la O rd e n d e los Jeró n im o s, fray R am ó n Pane. El resto d e lo s religio sos regreso a E spañ a en 9 9 para p ed ir m ás ayu da m isio n al al a rzo b isp o d e T oled o . F ran cisco Jim é n ez de C isn e ro s11 M En 15 0 0 llegaría a la la o tra exp ed ició n d e m isio n ero s, que in cluía cin co sacerd o tes fran ciscan o s. Esta vez la d elegación llegó acom p añ an d o al g o b ern ad o r F ran cisco d e B o bad illa. E n tre eso s religiosos se d estacab a fray F ran cisco R uiz. m ayo rd om o d el card enal C isn e ro s. ad em as d e Juan de R o b les, Juan d e T rasicrra, Juan d e L eu d elle y fray Juan T isín . Los do s últim o s ya habían estad o en la co lo n ia y regresaro n a la P enínsula para p ro m o v er el reclu tam ien to d e m ás relig io so s para rea liza r labores m ision ales. El cap ellán de este co n tin g en te fu e el b en e d ictin o fray A lo n so d el V iso 11 S í I I o tro gru p o d e clé rig o s salió para San to D o m in g o el 15 d e feb rero do 15 0 2 . acom p añ an d o al n uevo g o b ern a d o r d e las Ilid ias, fray X ¡co las d e O van d o . '"C arlos Noucl. Historia eclesiásticade la AnjuidiócesisdeSamo Domingo, Primada deAmérica, t.l. Santo Domingo. 1979 . p 44 "X Afilio o bien sabido, la bula del Real Patronato fue dada en Rom a por el Papa lulio 11 el 28 de julio de 1508. I acuitaba al m onarca a presentar las personas nías idóneas para desem peñarse en los cargos eclesiásticos en las Indias. Esta bula se co ioce com o la Vtmvrsalisecelcsiae. Al respecto podem os ver. entre otros trabajos, la obra de Pedro de Letnrii.. Relacionesentrel¡iSantaSedee Hispanoamérica. Caracas. 1959 " I)os años mas tarde, y com o respuesta a este gesto por parte de los monarcas castellanos, la Santa Sede creó la que fue la prim era prov incia eclesiástica del Nuevo Mundo -'R eal Cédula enviada a ITc\ Nicolás de O vando. Zaragoza. 29 de m arzo de 150} A G I. Indiferente General 41^- lib. 1. fol. 10 0 'Los legos franciscanos antes m encionados regresaron a la Península en 1499 para pedir al arzobispo de Toledo. Francisco Jim énez de Cisneros. que enviara más religiosos de la orden franciscana para la Española. Ln Johannes Meier. era/.. Historiageneralde la Iglesiaen America Latina, r.iv. Salamanca. 1999 . pp ?ó 77 -‘Consuelo Varela. La caídade Colón:eljuicio de Bobadilla. M adrid. 2006. pp.96 97 IIIM O R I M il M RAI n i I l’L I BLO DO M INU \NO 369