Historia General del Pueblo Dominicano Tomo I

conservador, en un ensayo titulado MLRCEDOA!, d o n d e se plantean teorías, se analizan interven cion es y se definen hipótesis. Probablem ente, ha sido el proceso m ás intenso v con tin u o d e restauración llevado a cabo en la C iu d ad C olonial * U na d e las estructuras m ejo r construidas d e la ciudad es. sin d uda alguna, la d e la iglesia del con vento de las m onjas d e la o rd en dom inica, cuyo tem plo principal se llam a de Regina Angelorum. Su fundación se rem onta a la segunda m itad del siglo x v i, y después d e pasar p o r sucesivas catástrofes estuvo concluida para 16 5 0 . Su estilo es plateresco, a pesar de la fuerza que le im prim en los contrafuertes que se proyectan al exterior. La herm osa cúpula levantada en la nave única, en el lugar del crucero, im prim e una ciara influencia del m od elo barroco M La Iglesia de los jesuítas, obra típica de este estilo, es propiam ente la edificación más preponderante que se levanta en Santo D om in go en el siglo x v i 11. Su fundación está ligada al desarrollo de un colegio de los jesuítas tal com o se desprende la historia del C o leg io de Gorjón. N o existe una fecha con creta sobre el inicio de los trabajos, pero es evidente que ocurre e:t los inicios del señalado siglo. Los m ism os se prolongan hasta después de 174$. año en que abre al culto M ^ a p i f f a s , in festas ^ a ü v ^ u ia f e s , cfc m ita s £ s a n tu a t iv s í-á£*r.‘- L IN V EN TA R IO SE TRASLADA A NUC LEAM IEN TO S P E R IF E R IC O S de la región de Santo Domingo: San Carlos de enerife, villa fu n d ad a p o r inm igran tes can arios; Los M ina, población m argin al de esclavos lib ertos; N igu a, p arroquia d o n d e x iste una vieja erm ita llena de en can to cam pestre; y por ultim o, el lugar d o n d e se estab leció la N u eva Isabela d o n d e se levanta an a antigua erm ita ded icad a a la V irgen del R osario. Ll listado recoge tam b ién la im p o rtan te p arro quia d e San ta Bárbara, b arrio do artesan o s, can tero s y cofradías, d o n d e rem ata el lienzo n o rte de las m urallas y el fu erte q u e so levanta o m o una atalay a im pon en te. Tam bién las b arriad as d e San Antón. San M iguel y San Lázaro, esta ultim a ju n to al hospital el m ism o n om bre. U n a capilla d om éstica, dedicada a la V irgen d e lo s R em ed io s, es un eje m p lar excepcio n al co n stru id o por alb añ iles d e clarísima exp e rien cia en las artes de origen mudéjar. C o n stitu y e una exaltación del ladrillo co m o m aterial o n stru ctivo M Estos m on um en tos han so b revivid o a las alteracio n es, terrem otos, huracanes, in cen dios y saqueos. E n tre ios aco n tecim ien to s reco gid o s p o r los h istoriadores, y que d esd e luego afectaron las estru ctu ras d e estos ed ificios, deberían estacarse los tem ib les tem b lores de tierra, com o aquel que destruyó la ciudad d e La V ega R eal el 2 d e n o viem b re d e 1564 ra n d es terrem o to s o cu rriero n en el a ñ o 1 6 8 4 . es d e cir casi 1111 siglo después. También en 16 9 1. En el siglo x v 111 se registraron in co gran d es catástrofes en los añ o s 17 0 1. 17 13 . 17 34 . 1751 y 17 7 0 . V erd ad eram en te espan to so parece q u e fue el del añ o de 18 4 2. el cual d estru yo El C a b o y m altrató n um erosas estru ctu ras, co m o la m ism a C a te d ral P rim ada X n t r t j ’ o i c s j ’ y f a z u e f a s * c * s - N O D E L O S G R A N D E S V A C ÍO S E N E L IN V E N T A R IO de lo s m on um en tos d e la E spañ olaos el que co rresp o n d e l d esarro llo urb an o d e los pueblos y las villas en tre los siglos XVI y X VI 11. El p resen te segm en to, d ed icad o a las plazas ayores y plazuelas, po n e d e m an ifiesto la riqueza urbana de este tem a, p articu larm en te sen sib le en la v ieja y recoleta C iu d ad P rim ada. El plano efe la ciudad que ap arece in serto en un d o cu m en to carto gráfico q u e describe las d o s rutas en tre S a n to D o m in go v Bayajá, d e finales d e siglo X V I11. revela algu n os secretos d e la tran sform ació n urb an a que se da en d icha ciu d ad , ya con cluid as las m urallas. El a u to r in serte 011 el m ism o la sigu ien te leyenda; Esquisse d e deu.v routes d u Fort D auph in a la V'ille E spagn o lc de San to D om in go C o n tie n e una excelen te d escrip ció n d e la Plaza M ayo r y las plazuelas p rin cip ales de la ciu d ad efe S a n to D om in go, las cuales están detallad as en los gráfico s q u e acom pañan el p resén te segm ento. A p arecen , adem ás, d iez recuadros d o n d e se describ en los cruces o - p asajes- efe los ríos en los sigu ien tes lugares a lo largo de lo s d o s cam in os reales: Pasajedel rio Yaque cu Santiago. Pasaje ¡Ici rio Amina. PasajeA-I río Aloo. I’asajc ilcl río Guayubín. Pasaje del río Changue. Pasaje del río Caintí. Pasaje del río Yuna. Pequeño Yaque en el 'alie de San Juan. Pasaje del río Neiba M H ISTO RIA GENERAL D tl PUEBLO DOM INICANO 44 ñ